Рушди солими кӯдакро саҳл нагиред!

Тарбия намудани кӯдак ҳамчун фарди солиму оқили ҷомеа вазифаи на танҳо падару модар, балки масъулияти гарон ва пурарзише мебошад, ки ҳар муассисаи таълимӣ ва мақомоти дахлдор бояд ба ӯҳда гиранд.

Advertisements

Олами махфии масонҳо

Инак Лэнгдон дар пайи наҷот додани дӯст ва рафиқи деринааш ба олами махфии масонҳо ғӯтта мезанад.

Нейрофизиология аз таассурот ва ҳолатҳои манфӣ раҳо мекунад

Дар китоб доир ба фаъолияти мағзи сар ҳангоми хоб кардан, ҳисси ҳайяҷон ба мағзи сар чӣ гуна таъсир мекунад, ҳангоми машқҳои ҷисмонӣ дар кадом қишри мағзи сар роҳҳои нави нейронӣ пайдо мешаванд, ҳосилшавии ҳормон ва таъсири он ба рафтори инсон ҳангоми хурсандӣ, хашмгинӣ ва ғайра эҳсосот маълумоти фаровон оварда шудааст.

Тарбияи шахсияти пешбар дар кӯдак

Дар китоби “Лидер во мне” таҷриба ва раванди пурмашаққати муассисаҳои мактабӣ ва томактабӣ ҷамъоварӣ шуда, доир ба таъсири мусбати 7 малакаи пурмаҳсул дар методикаи таълим ва тарбия нақл карда мешавад.

Фалсафаи тиҷорат

Дар ин асар Ҷим Рон ба таври кӯтоҳ ва дақиқ доир ба мавзӯҳои инкишофи малакаҳои шахсӣ, касбу фаъолият, малакаҳои лидерӣ, ҷаҳду ғайрати ҳадафнок, танзими вақт, оиладорӣ, ҳаёти пурсамар ва ғайра назар ва фикрҳои хешро нигоштааст.

Бо коре машғул бошед, ки бароятон дилписанд аст!

Ҳоло ки беш аз панҷ сол кишварамон зери таъсири буҳрони иқтисодӣ қарор дорад, як қатор соҳибкорони хурду калон маҷбур шудаанд, ки дарҳои ширкатҳояшонро банданд. Гузашта аз ин тиҷорати муваффақ худ санъати идоракунӣ ва малакаи хонда тавонистани раванди бозор аст.

Ҳамоне бош ё бош, ки ҳамонӣ!

Китоби “Быть, а не казаться” як навъ “хулосат-ул-хулоса”-и афкор ва таълимоти касбии Стивен Кови ба ҳисоб меравад. Бояд қайд кард, ки ин асар пас аз фавти Кови ба нашр баромадааст.

Истеъмоли аз ҳад зиёди шакар зарар аст!

Аксар нафарон ширинӣ ва нӯшокиҳои газноки ширинро дӯст медоранд. Таҳқиқот муайян мекунад, ки бо ҳисоби миёна саноъати истеҳсоли хӯрока ва ғизобарорӣ дар як сол моро аз 63,5 кг то 68 кг шакар мехӯронад.

“Кӯдак аст!” –нагӯед! Аҳамияти муколама бо навзод

Бояд қайд кард, ки фарҳанг ва одатҳои миллии тоҷикистониён ба асос ва ҳақиқатҳои илмии “фарҳанги гуфтор” бегона нестанд. Вале насли муосир, аниқтараш волидайни “мудерн” ба ин фарҳанг ва арзишҳои барои ташаккули фарди ҷомеа муҳим бегона ҳастанд.