Омилҳои рушди фарзанд

Аз рӯзи аввали чашм ба олам кушодани тифл волидайн дар орзуи камолоту рушди солими зеҳниву ҷисмии ӯ мекӯшанд, то роҳҳои имконпазири таълиму тарбия доданро тай намоянд.

Сарфакорӣ ва банақшагирӣ асоси сарватмандист (4)

Бахусус чунин ҳолат замоне рух медиҳад, ки ӯ ба тавсияи хешу таборон ва дӯстони ноаҳл гӯш медиҳад. Аз ин рӯ маслиҳати созгорро нафаре дода метавонд, ки табиату қонунҳои гардиши сармояро аз худ кардааст ва дар ин масъала соҳиби таҷруба мебошад.

Сарфакорӣ ва банақшагирӣ асоси сарватмандист (2)

Ҳангоми харҷ кардани маблағ, эҳтиёҷ ва ҳавасро аз ҳам фарқ кунед. Аксарият бинобар ҳавасу хоҳиши кӯтоҳмуддат қарор дода, соҳиби чизе шудан мехоҳанд. Ҳол он ки хоҳишу ҳаваси одамӣ охир надорад.

Ида Тарбелл ба журналистикаи таҳқиқотӣ чӣ гуна асос гузошт? (2)

Вақто Ида Тарбелл соли 1898 ба шуъбаи дар Ню-Йорк будаи маҷалла гузашт, дид, ки яке аз номҳои вирди забони мардум Ҷон Д. Рокфеллер аст ва хотироти гузаштаи ҳаёташро ба ёд овард. Дар муддати кӯтоҳ ба омӯзиш дар бораи Рокфеллер шуруъ намуд.

Наврӯз муборак!

Ҳайати эҷодии Сомонаи тафреҳӣ-ахлоқии “ОФТОБ” тамоми сокинони Ватани азизамон Тоҷикистон ва ҳамаи посдорони иди қадими “НАВРӮЗ”-ро бо фарорасии рӯзи пурфайз ва ташрифи баҳори хуррам табрик мекунад.